К основному контенту

Сообщения

Об отношении верующих к миру.V.

 Оботношении верующих к миру.V. Я видела, как одна пожилая сестра, считая себя давно верующей, приобщалась к кружку Нарвского современного проповедника. Когда я встретила её после этого, волосы у неё были подстрижены, как у модной дамы. Больно и печально было из-за поругания чести и добродетели Духа Христова в этой сестре! Началась у неё эта метаморфоза* совсем с невинного и как будто с хорошего: с бесед, с посещений и знакомств в мирском духе и тут же: преломление хлеба, проповеди на Евангельские темы и маска святости!  Смешивая духовное с сатанинским и истину с ложью,  душа духовно слепнет и умирает, приобщаясь к мирскому духу. Это плод современных верующих! Нечего удивляться, так как сатана сам принимает вид ангела света, а поэтому небольшое дело, если слуги его принимают вид служителей правды, но конец их будет по делам их, как открывает Ап. Павел (2 Кор. 11, 14-15). Этот дух лжи и лицемерия среди верующих, эта мирская зараза проникает во все двери и окна! "Бодрствуйт...
Недавние сообщения

Быть довольным

Что делать с внутренней борьбой — путь смирения и доверия Христу | Мир во Христе   Быть довольным. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Тим.6.6. Мир Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, наполняет все верные Ему сердца!!! Существует выражение по определению состояния ближнего, и дает четкое понимание "он или она не в духе". Что это значить быть "не в духе." Этот человек, по определению вышел из себя, из состояния внутреннего покоя, спокойствия, мира и может во вне проявлять чуждые всякому человеку отрицательные качества одно из них  -- недовольство .  Это проявляется по разным причинам, и воспаляет круг жизни, наполняя и заражая ближних и возбуждая в них те отрицательные качества, которым подвержены люди от нечистых духов. Ропот и недовольство на Христа и на ближних вместо страдающей любви. И здесь открывается внутренняя бо...

Об отношении верующих к миру..

  Об отношении верующих к миру. Наталия Смирнова "Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу” Иак. 4, 4 . В этой статье под миром подразумевается душевно-плотская жизнь и ее проявления с духовной точки зрения. Примечание автора.   Всякий, принимающий мир греховный, вместе с ним принимает и сатану князь этого мира осуждён, он не требует никакого отречения, всё мирское есть результат греха Самое ужасное заблуждение верующих нашего времени состоит в том, что они, как и мирские, видят и признают действие сатанинских сил только в открытом грехе, преступлении и беззаконии. Именно в наше время сатана действует очень скрыто, но оказывает свои влияния и внушения под маской ангела света. Он действует непосредственно и через своих служителей так тонко и лукаво, что необходимо бодрствовать и молиться, чтоб не впасть в эти искушения, в эти сети, искусно расставленные для уловления простодушных и не имеющих духовного опыта душ. Мирской дух, общени...

Об отношении верующих к миру.III

Наталия Смирнова Об отношении верующих к миру III. В этой статье под миром подразумевается душевно-плотская жизнь и ее проявления с духовной точки зрения. Примечание автора. Прежде всего, они не выходят духовно из мира и по своему внутреннему состоянию полностью поглощены мирской жизнью, мирскими взглядами, убеждениями и мирским духом. Они действительно перестают грешить открытыми грехами: не выпивают, не курят, не посещают увеселительных мест и т.д. Одним словом, принимают на себя внешний вид благочестия, но в то же время сохраняют внутри себя самое тесное внутреннее общение с участниками мирских грехов. Особенно трудно верующим отделиться от мира своим внутренним состоянием, имея там родных. Но и здесь Христос ставит вопрос категорически и говорит: "Любящий родных больше, чем Меня, недостоин Меня” (Мф. 10, 3). И снова всё сосредотачивается к выбору между Христом и миром – к решению: внутренно встать на сторону Христа, полюбив Его больше всего, или на сторону мира. Ясно, чт...

Об отношение верующих к миру VII.

  Об отношение верующих к миру VII. Итак, если понимать так, будто Ап. Павел противоречит Христу и учит проповедников приспособляться к убеждениям и уровню мирских душ, тогда это значит извращать духовный смысл слов Ап. Павла. Ап. Павел утверждает в духе как раз противоположное тому, что ему предписывают проповедники. Он "сделался всем для всех, ", т.е. Ап. Павел не навязывает своего личного "я", своих взглядов, своих убеждений-  он был свободен от всего субъективного и проповедовал лишь только Истину Самого Христа!  А представители всех религиозных течений вместо того, чтобы открыть согласно с руководством Духа Божия Живого Христа, навязывают насильно душе человеческие учения , свои личные убеждения, субъективные мнения и взгляды .   Ап. Павел призывает проповедников работать в духовном состоянии, в отречении от своей личности, от своих убеждений, человеческих учений или субъективных понятий, чтобы открыть истину непосредственно от Господа без примеси, отпечатка и ...

В пути.

 В пути к Вечности В пути к Вечности.  Мир Господа нашего Иисуса Христа да пребывает и в твоем сердце. О нашем понимание человеческого трихотомического устройства (дух, душа и тело) и о сути его спасения.  Говорю и свидетельствую о той истине, которую Дух Святой открывает ищущим Христа.  ##Отделение плотского от физического. Великое заблуждение и грех многих людей — это гностическое пренебрежение физическим телом, отношение к нему как к «темнице души» или источнику зла. Что частично принято в монашестве.  Вериги .  Евангельский аскетизм и его отличие от "подвижничества" и "монашества". Существует граница.  * **Физическое тело** — благое творение Бога, созданное из праха земного, питается витаминами и минералами от земли, совершенный инструмент, который сам по себе чист. Оно призвано быть святой Храминой Божественного Естества. Христос пришёл физически, пошёл и исполнил волю Отца. Так и наше тело во Христе подчиняется воле Отца Небесного. Любите враг...

1 гл. Книга Песни Песней Соломона.

Вступление. Книга "Песни Песней Соломона 1 глава - это книга Библии, где Дух Святой хочет отметить: какую песню сердца мы поём Всемогущему Богу, какими словами мы говорим Иисусу Христу о том, как мы Его ожидаем, как мы Его внутренно любим? И как мы благодарим Его за то, что Он вообще пришёл на землю; и как мы благодарим Бога за то, что Он дал нам Своего Сына? Что мы здесь на земле греховного оставили и что светлого приобрели ? Мы читаем Слово Иоан., 3. 16, и нам как будто всё понятно, а Бог хочет, чтобы мы вошли в тайну этих слов -"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную." А как мы докажем свою любовь Иисусу Христу и Всемогущему Богу? Что мы здесь на земле греховного оставили и что светлого приобрели? Мы должны знать, что пример нашей духовной внутренней жизни есть - Иисус Христос. Его послушание Отцу Небесному достигло совершенной меры, т.е. - "исполнить Божью волю до конца."...